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        <title>Textos PUCP</title>
        <description><![CDATA[Servicio de Publicación de Textos de la PUCP]]></description>
        <link>http://textos.pucp.edu.pe</link>
        <lastBuildDate>Sat, 18 Apr 2026 14:47:01 +0100</lastBuildDate>
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            <title>La responsabilidad como fundamento teórico-práctico de la filosofía</title>
            <link>http://textos.pucp.edu.pe/texto/La-responsabilidad-como-fundamento-teorico-practico-de-la-filosofia</link>
            <description><![CDATA[Ponencia que revisa, desde la obra de Husserl, el concepto de responsabilidad como el fundamento de la filosofía teórico práctica. Llegando a concluir que la autoresponsabilidad del sujeto es una exigencia abcsoluta que consiste en llevar a cabo los intereses más elevados y supremos de la humanidad.<br/><br/><a href="http://textos.pucp.edu.pe/texto/La-responsabilidad-como-fundamento-teorico-practico-de-la-filosofia"><img src="http://textos.pucp.edu.pe/mini/2595.png" alt="La responsabilidad como fundamento teórico-práctico de la filosofía"></a><br/><br/>]]></description>
            <category>Textos PUCP</category>
            <pubDate>Sat, 19 Jan 2013 07:27:39 +0100</pubDate>
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            <title>Entre la escucha del otro y el principio de caridad. El diálogo posible entre dos tradiciones</title>
            <link>http://textos.pucp.edu.pe/texto/Entre-la-escucha-del-otro-y-el-principio-de-caridad-El-dialogo-posible-entre-dos-tradiciones</link>
            <description><![CDATA[La ponencia se propone abordar dos asuntos de la propuesta hermenéutica Gadamer. El primero se refiere al hilo articulador entre el proyecto gadameriano de repensar el fenómeno de la compresión en tanto atañe a toda nuestra experiencia vital, y su caracterización como praxis del arte de comprender al otro. El otro asunto, tiene que ver con la rehabilitación que Gadamer hace de la eumeneís élenchoi socrático platónica o arte de reforzar el discurso del otro, cuya explicitación en su obra tardía ha posibilitado que muchos de los intérpretes de su obra vean un diálogo posible entre ciertos planteamientos de su propuesta hermenéutica y algunos aspectos de la filosofía de Donald Davidson. Diálogo que no elimina las diferencias entre ambos filósofos, pero explicita un gran espacio compartido por ambas propuestas filosóficas<br/><br/><a href="http://textos.pucp.edu.pe/texto/Entre-la-escucha-del-otro-y-el-principio-de-caridad-El-dialogo-posible-entre-dos-tradiciones"><img src="http://textos.pucp.edu.pe/mini/2101.png" alt="Entre la escucha del otro y el principio de caridad. El diálogo posible entre dos tradiciones"></a><br/><br/>]]></description>
            <category>Textos PUCP</category>
            <pubDate>Sun, 20 May 2012 00:04:59 +0100</pubDate>
        </item>
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            <title>El lenguaje y la relación con el otro</title>
            <link>http://textos.pucp.edu.pe/texto/El-lenguaje-y-la-relacion-con-el-otro</link>
            <description><![CDATA[La concepción que tiene Levinas del rostro lo opone directamente a la tradición que él llama la "dominación de lo panorámico", que privilegia la visión y termina por disolver la alteridad del otro pues, en último término, la visión es siempre una adecuación de la exterioridad a la interioridad. Siguiendo esta teoría, explicaremos cómo en el lenguaje, para Levinas, se da primero la relación con el significante y no con el significado, así como la importancia del rostro en el proceso de dar sentido.<br/><br/><a href="http://textos.pucp.edu.pe/texto/El-lenguaje-y-la-relacion-con-el-otro"><img src="http://textos.pucp.edu.pe/mini/2100.png" alt="El lenguaje y la relación con el otro"></a><br/><br/>]]></description>
            <category>Textos PUCP</category>
            <pubDate>Sat, 19 May 2012 23:54:54 +0100</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>Comienzo y función de la filosofía: Ética y antropología</title>
            <link>http://textos.pucp.edu.pe/texto/Comienzo-y-funcion-de-la-filosofia-Etica-y-antropologia</link>
            <description><![CDATA[El primer apartado de esta ponencia está dedicado a exponer la complejidad de la pregunta por el origen de la filosofía, así como a dilucidar un punto fundamental de ese origen que la hace muy distinta de la ciencia. El segundo apartado trata sobre el sentido del primer camino del comienzo de la filosofía, tal como lo concibe Husserl en la época de Gotinga. El tercero,se centra en la época de Friburgo, tomando en consideración las conferencias de Londres. En el apartado cuarto se tratará de proponer lo que para el autor nes el sentido de las lecciones que siguieron a las conferencias de Friburgo. Y para terminar, en el apartado último, con una vista, aunque sea muy por encima, se tratará sobre el nuevo acceso a la fenomenología desde el mundo de la vida.<br/><br/><a href="http://textos.pucp.edu.pe/texto/Comienzo-y-funcion-de-la-filosofia-Etica-y-antropologia"><img src="http://textos.pucp.edu.pe/mini/1997.png" alt="Comienzo y función de la filosofía: Ética y antropología"></a><br/><br/>]]></description>
            <category>Textos PUCP</category>
            <pubDate>Tue, 01 May 2012 01:14:04 +0100</pubDate>
        </item>
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            <title>Ortega y Gaos: una relación ambigua</title>
            <link>http://textos.pucp.edu.pe/texto/Ortega-y-Gaos-una-relacion-ambigua</link>
            <description><![CDATA[El objetivo de esta conferencia es contribuir al conocimiento en Latinoamérica de las filosofías de Gaos y Ortega desde la relación de ambos y desde las nuevas investigaciones que solo ahora podemos ir haciendo una vez publicadas sus respectivas obras completas. No es que en ellas hayan aparecido muchos textos nuevos absolutamente desconocidos pero hay otros muchos que eran de difícil acceso o incluso prácticamente desconocidos. Para poder tener un conocimiento cabal tanto de Ortega como de Gaos, y sobre todo de su relación, la publicación de esas obras es algo esencial.<br/><br/><a href="http://textos.pucp.edu.pe/texto/Ortega-y-Gaos-una-relacion-ambigua"><img src="http://textos.pucp.edu.pe/mini/1993.png" alt="Ortega y Gaos: una relación ambigua"></a><br/><br/>]]></description>
            <category>Textos PUCP</category>
            <pubDate>Tue, 01 May 2012 01:00:44 +0100</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>Sobre la temática ética y antropológica en E. Husserl</title>
            <link>http://textos.pucp.edu.pe/texto/Sobre-la-tematica-etica-y-antropologica-en-E-Husserl</link>
            <description><![CDATA[Esta exposición avanza a lo largo de los siguientes pasos. 1. La concepción de la razón en Husserl. 2. Hacia una ciencia a priórica. Este rodeo por las temáticas de las ciencias se hace con intención de destacar la peculiaridad del acceso cuando se trata de la esencia del humano. 3. Aproximación a los rasgos esenciales del humano. 4. La ética kantiana.5. Concepción de lo debido en Kant y en Husserl.<br/><br/><a href="http://textos.pucp.edu.pe/texto/Sobre-la-tematica-etica-y-antropologica-en-E-Husserl"><img src="http://textos.pucp.edu.pe/mini/1992.png" alt="Sobre la temática ética y antropológica en E. Husserl"></a><br/><br/>]]></description>
            <category>Textos PUCP</category>
            <pubDate>Tue, 01 May 2012 00:57:23 +0100</pubDate>
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            <title>Pensar la violencia y la libertad política. Hannah Arendt</title>
            <link>http://textos.pucp.edu.pe/texto/Pensar-la-violencia-y-la-libertad-politica-Hannah-Arendt</link>
            <description><![CDATA[Con la palabra violencia remitimos a un conjunto tan amplio y diverso de conductas que a menudo no resulta nada fácil saber de qué estamos hablando cuando la utilizamos. La palabra violencia parece ser una de aquellas expresiones de contenido desbordante, pues con ella nos referimos a la guerra, a los estragos de una agresión entre dos personas adultas, a la fuerza ejercida por un adulto hacia una criatura, etc. Por tal motivo, esta ponencia consiste en algunas notas a partir de las reflexiones que Arendt desarrolló en su libro "Sobre la violencia", que la autora considera claves para lograr comprender el complejo fenómeno de la violencia humana.<br/><br/><a href="http://textos.pucp.edu.pe/texto/Pensar-la-violencia-y-la-libertad-politica-Hannah-Arendt"><img src="http://textos.pucp.edu.pe/mini/1991.png" alt="Pensar la violencia y la libertad política. Hannah Arendt"></a><br/><br/>]]></description>
            <category>Textos PUCP</category>
            <pubDate>Tue, 01 May 2012 00:51:59 +0100</pubDate>
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