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Fecha de Ingreso: 18/12/14
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Recientemente, ciertas discusiones en filosofía reevalúan la noción de un naturalismo no-reductivo en un sentido tanto metodológico como ontológico, introduciendo la noción supuestamente novedosa de supervenencia (supervenience). Desde estas posturas se sostiene que la crítica husserliana del
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naturalismo inspirada por la concepción trascendental kantiana ya no es viable. Contestaremos las recientes críticas naturalistas a la crítica trascendental del naturalismo, argumentando que esta última se dirige sólo a un naturalismo reductivo. Disipando algunas confusiones respecto de la fenomenología trascendental (en su significado, método y terminología ), mostraré en qué medida el trascendentalismo no es incompatible con el concepto de supervenience y con un naturalismo no-reductivo. Pero también señalaré las distinciones esenciales que siguen existiendo entre la fenomenología trascendental y cierto naturalismo no-reductivo de la actualidad.
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husserl ,
fenomenología ,
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Trascendentalismo versus naturalismo: reconsiderando su relación
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