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        <title>Textos PUCP</title>
        <description><![CDATA[Servicio de Publicación de Textos de la PUCP]]></description>
        <link>http://textos.pucp.edu.pe</link>
        <lastBuildDate>Fri, 17 Apr 2026 13:24:59 +0100</lastBuildDate>
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            <title>Heidegger y Dilthey. Reflexiones acerca del parágrafo 77 de Ser y Tiempo (Javier Molina)</title>
            <link>http://textos.pucp.edu.pe/texto/Heidegger-y-Dilthey-Reflexiones-acerca-del-paragrafo-77-de-Ser-y-Tiempo-Javier-Molina</link>
            <description><![CDATA[El presente artículo discute las reflexiones de Heidegger en el parágrafo 77 de Ser y Tiempo respecto a la recepción de su obra por parte de Dilthey y el conde de York. Presentado en el marco de las XIII Jornadas de Fenomenología y Hermenéutica CIphER. <br/><br/><a href="http://textos.pucp.edu.pe/texto/Heidegger-y-Dilthey-Reflexiones-acerca-del-paragrafo-77-de-Ser-y-Tiempo-Javier-Molina"><img src="http://textos.pucp.edu.pe/mini/4964.png" alt="Heidegger y Dilthey. Reflexiones acerca del parágrafo 77 de Ser y Tiempo (Javier Molina)"></a><br/><br/>]]></description>
            <category>Textos PUCP</category>
            <pubDate>Thu, 20 Sep 2018 17:47:00 +0100</pubDate>
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            <title>El contar historias como expresión idónea de lo humano</title>
            <link>http://textos.pucp.edu.pe/texto/El-contar-historias-como-expresion-idonea-de-lo-humano</link>
            <description><![CDATA[La narratividad tiene aspiraciones lúdicas y estéticas; pero es también una representación de la condición humana en lo que ésta tiene de aventura y anhelo. El relato revela una existencia que discurre en el tiempo no como mera duración, sino como curso imprevisible de decisiones, giros y contingencias, por tanto trama articulada en torno a una búsqueda o un problema, en función de unas acciones e interrelaciones<br/><br/><a href="http://textos.pucp.edu.pe/texto/El-contar-historias-como-expresion-idonea-de-lo-humano"><img src="http://textos.pucp.edu.pe/mini/4812.png" alt="El contar historias como expresión idónea de lo humano"></a><br/><br/>]]></description>
            <category>Textos PUCP</category>
            <pubDate>Fri, 03 Feb 2017 06:26:33 +0100</pubDate>
        </item>
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            <title>Intersubjetividad, interculturalidad, identidad. ...</title>
            <link>http://textos.pucp.edu.pe/texto/Intersubjetividad-interculturalidad-identidad-Empatia-y-reconocimiento-de-la-alteridad-en-la-compre</link>
            <description><![CDATA[Ponencia enmarcada en la investigación sobre las similitudes y diferencias existentes entre la hermenéutica alemana y la anglosajona. Busca entender la recepción crítica que en ambas tradiciones tiene la teoría de Wilhelm Dilthey. Así como la importancia que este le da al concepto de empatia en "la comprensión del otro".<br/><br/><a href="http://textos.pucp.edu.pe/texto/Intersubjetividad-interculturalidad-identidad-Empatia-y-reconocimiento-de-la-alteridad-en-la-compre"><img src="http://textos.pucp.edu.pe/mini/4793.png" alt="Intersubjetividad, interculturalidad, identidad. Empatía y reconocimiento de la alteridad en la comprensión del otro"></a><br/><br/>]]></description>
            <category>Textos PUCP</category>
            <pubDate>Fri, 09 Dec 2016 19:39:32 +0100</pubDate>
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            <title>Empatía y reconocimiento de la alteridad en la comprensión del otro</title>
            <link>http://textos.pucp.edu.pe/texto/Empatia-y-reconocimiento-de-la-alteridad-en-la-comprension-del-otro1</link>
            <description><![CDATA[El título de mi exposición da cuenta de una problemática relevante para afrontar los retos del diálogo cultural de nuestros días y por si misma constituye un tema de varias disciplinas filosóficas como la filosofía de la mente y la filosofía de la cultura por mencionar algunas. En ese sentido, más allá del significado literal que ofrece la Real Academia de la Lengua, en el uso habitual del término hoy estamos lejos de reducir la noción de empatía a la exclusiva participación afectiva de un sujeto en una realidad ajena, o a la recreación meramente emocional en la mente de una manifestación humana que nos es extraña. <br/><br/><a href="http://textos.pucp.edu.pe/texto/Empatia-y-reconocimiento-de-la-alteridad-en-la-comprension-del-otro1"><img src="http://textos.pucp.edu.pe/mini/4666.png" alt="Empatía y reconocimiento de la alteridad en la comprensión del otro"></a><br/><br/>]]></description>
            <category>Textos PUCP</category>
            <pubDate>Thu, 17 Mar 2016 17:15:43 +0100</pubDate>
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            <title>La tarea moral de las ‘ciencias del espíritu’ (Geisteswissenschaften) en la fenomenología ...</title>
            <link>http://textos.pucp.edu.pe/texto/La-tarea-moral-de-las-ciencias-del-espiritu-Geisteswissenschaften-en-la-fenomenologia-y-la-hermeneu</link>
            <description><![CDATA[En esta ponencia me propongo presentar una aproximación a la problemática filosófica de las ciencias del espíritu (Die Geisteswissenschaften), tal como ésta es tematizada  en la fenomenología de E. Husserl y la hemenéutica filosófica de H-G. Gadamer. Planteamientos filosóficos que respecto al tema señalado no pueden eludir su deuda con algunos tópicos diltheyanos que también serán abordados aquí. Sin soslayar las diferencias que asisten a los proyectos filosóficos de los autores mencionados, nuestra atención se centrará en la manera cómo estos autores coinciden al tematizar el estatuto de las ciencias del espíritu como estructurantes de la historia y la cultura de los pueblos, así como en el carácter moral y filosófico que le atribuyen a dichas ciencias.<br/><br/><a href="http://textos.pucp.edu.pe/texto/La-tarea-moral-de-las-ciencias-del-espiritu-Geisteswissenschaften-en-la-fenomenologia-y-la-hermeneu"><img src="http://textos.pucp.edu.pe/mini/4313.png" alt="La tarea moral de las ‘ciencias del espíritu’ (Geisteswissenschaften) en la fenomenología y la hermenéutica"></a><br/><br/>]]></description>
            <category>Textos PUCP</category>
            <pubDate>Thu, 18 Dec 2014 21:32:48 +0100</pubDate>
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            <title>Dilthey y la Fenomenología</title>
            <link>http://textos.pucp.edu.pe/texto/Dilthey-y-la-Fenomenologia</link>
            <description><![CDATA[A partir de 1890 Dilthey publicó artículos académicos donde dio precisiones acerca de su modo de entender el método fenomenológico, denominado por Dilthey entonces fenomenalismo. Veremos cómo el autor entiende esta perspectiva filosófica desde sus fuentes. En una segunda parte analizaremos la breve pero importante correspondencia entre Dilthey y Husserl y de qué modo ambos autores establecen ahí sus afinidades y diferencias. El eje principal temático de la correspondencia versa sobre las referencias directas que hizo Husserl acerca de Dilthey en su artículo publicado en la revista Logos I (1911), titulada "La filosofía como ciencia estricta".<br/><br/><a href="http://textos.pucp.edu.pe/texto/Dilthey-y-la-Fenomenologia"><img src="http://textos.pucp.edu.pe/mini/4311.png" alt="Dilthey y la Fenomenología"></a><br/><br/>]]></description>
            <category>Textos PUCP</category>
            <pubDate>Thu, 18 Dec 2014 21:26:03 +0100</pubDate>
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