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        <title>Textos PUCP</title>
        <description><![CDATA[Servicio de Publicación de Textos de la PUCP]]></description>
        <link>http://textos.pucp.edu.pe</link>
        <lastBuildDate>Sat, 18 Apr 2026 06:54:20 +0100</lastBuildDate>
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            <title>Necesidad y crítica del discurso. Reflexiones desde la conciencia en Marx y lo público en ...</title>
            <link>http://textos.pucp.edu.pe/texto/Necesidad-y-critica-del-discurso-Reflexiones-desde-la-conciencia-en-Marx-y-lo-publico-en-Heidegger-</link>
            <description><![CDATA[Artículo que discute el tema del discurso en Heidegger  y Marx y propone su lectura como concepto que expresa la necesidad humana de presentar o materializar un conjunto de ideas en un todo debidamente estructurado y articulado, que debe darse a conocer en atención a los fundamentos que lo validan y que pueden justificar su aprobación y su vigencia. Se establece cierto diálogo entre estos pensadores que no se asiente, definitivamente, en coincidencias, pero sí en paralelos sugerentes. En especial, sobre la relación entre conocimiento humano y discurso, y las eventuales repercusiones negativas de dicho vínculo.<br/><br/><a href="http://textos.pucp.edu.pe/texto/Necesidad-y-critica-del-discurso-Reflexiones-desde-la-conciencia-en-Marx-y-lo-publico-en-Heidegger-"><img src="http://textos.pucp.edu.pe/mini/5017.png" alt="Necesidad y crítica del discurso. Reflexiones desde la conciencia en Marx y lo público en Heidegger (Maribel Cuenca)"></a><br/><br/>]]></description>
            <category>Textos PUCP</category>
            <pubDate>Thu, 04 Apr 2019 16:57:11 +0100</pubDate>
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            <title>No la materia, sino la carne. Apuntes sobre el Marx de Michel Henry (Cesar López)</title>
            <link>http://textos.pucp.edu.pe/texto/No-la-materia-sino-la-carne-Apuntes-sobre-el-Marx-de-Michel-Henry-Cesar-Lopez</link>
            <description><![CDATA[El objetivo de este texto es seguir el ritmo analítico que realiza Michel Henry en su trabajo sobre Marx. La propuesta henryana consiste en descubrir un punto sobre el cual se sostendría, según él, todo el sistema filosófico marxiano. Este se encontraría en las primeras intuiciones de Marx sobre el hombre y su intento de recuperarlo, para sí mismo, de la situación enajenante a la que es sometido por la representación, por no ser dueño de sus potencialidades siempre liberadoras o creativas. La cuestión diferencial de esta situación interpretativa gira en torno al hombre que ve Henry en el filósofo alemán; uno no mecánico y/o corporal y en relación directa con la naturaleza y/o el mundo, sino uno que es, ante todo, carne, hecho que permite vislumbrar una escisión radical que Marx no habría conseguido ver: el hecho revolucionario no descansaría sobre el movimiento del hombre como materia entre materia, sino del hombre como distinto del mundo, a pesar de su pertenencia a él. <br/><br/><a href="http://textos.pucp.edu.pe/texto/No-la-materia-sino-la-carne-Apuntes-sobre-el-Marx-de-Michel-Henry-Cesar-Lopez"><img src="http://textos.pucp.edu.pe/mini/5010.png" alt="No la materia, sino la carne. Apuntes sobre el Marx de Michel Henry (Cesar López)"></a><br/><br/>]]></description>
            <category>Textos PUCP</category>
            <pubDate>Thu, 28 Mar 2019 17:36:23 +0100</pubDate>
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            <title>El reconocimiento siempre traicionado. ¿Marx con Hegel contra Hegel?  (Miguel Giusti)</title>
            <link>http://textos.pucp.edu.pe/texto/El-reconocimiento-siempre-traicionado-Marx-con-Hegel-contra-Hegel--Miguel-Giusti</link>
            <description><![CDATA[El presente artículo discute la tesis de Gunn y Wilding que contrapone dos visiones del reconocimiento, una normativa, compartida por el Hegel de la Fenomenología y por Marx, y otra justificatoria del orden establecido, compartida por el Hegel de la madurez y por las actuales teorías del reconocimiento, de manera que la primera fracasaría por la realidad misma, que mostraría una persistente alienación de las relaciones humanas e institucionales y, por lo tanto, la imposibilidad de constatar la existencia de verdaderas relaciones de reconocimiento recíproco. Frente a esto, el autor propone que hay una evolución en la concepción de reconocimiento de Hegel, de manera que su segunda formulación no es justificatoria ni contraictoria, sino que apunta a describir condiciones institucionales que debería cumplir su realización,Esta lectura permite, asímismo, entender la crítica de Marx hacia Hegel y hacia las instituciones del capitalismo.   <br/><br/><a href="http://textos.pucp.edu.pe/texto/El-reconocimiento-siempre-traicionado-Marx-con-Hegel-contra-Hegel--Miguel-Giusti"><img src="http://textos.pucp.edu.pe/mini/5008.png" alt="El reconocimiento siempre traicionado. ¿Marx con Hegel contra Hegel?  (Miguel Giusti)"></a><br/><br/>]]></description>
            <category>Textos PUCP</category>
            <pubDate>Thu, 28 Mar 2019 17:03:40 +0100</pubDate>
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